Trois femmes

J'aime Achinoam Nini. Je l'aime de loin. Je ne l'ai jamais rencontrée.

Je l'aime pour ce qu'elle a fait il y a quelques semaines.

L'organisation israé­lienne des com­po­si­teurs et des écri­vains lui a décerné un prix pour l'Œuvre d'une Vie. Bien qu'elle n'ait que 44 ans, elle l'a cer­tai­nement mérité. C'est une chan­teuse merveilleuse.

Noa (comme on l'appelle à l'étranger) a fait quelque chose d'inhabituel : elle a refusé le prix. La raison qu'elle a invoquée : un autre chanteur, Ariel Zilber, devait recevoir la même dis­tinction en même temps qu'elle. Noa est une femme de gauche déclarée. Zilber est clai­rement de droite. Est-​​ce là une raison pour refuser le prix ?

Dans tout le pays il y a eu des cris de pro­tes­tation. Comment ose-​​t-​​elle ? Et la liberté d'expression ? Et la liberté artistique ?

Les gens de droite l'ont cri­tiquée avec véhé­mence. Beaucoup de vrais gens de gauche se sont joints à eux. C'est vrai, disent-​​ils, que Zilber est de droite, mais la démo­cratie exige de pré­server la liberté d'expression, même – et en par­ti­culier – de ceux qui expriment des points de vue contestables.

Même le vieux Vol­taire a été appeléà la res­cousse. “Je suis contre ce que tu dis, mais je me battrai à mort pour défendre ton droit à le dire.”

QU'A donc dit Zilber qui a poussé Noa à refuser de figurer avec lui sur la même scène ?

D'une part, il a exprimé sa haine pro­fonde des homo­sexuels. “Être un homo est une per­version,” a-​​t-​​il déclaré en exi­geant qu'ils soient rejetés de la société.

Pas seulement eux. Tous les laïques. “Les laïques n'ont rien à offrir, si ce n'est de contracter le sida et de regarder des femmes nues. Peuh !”

Les gays et les laïques ne sont pas les seuls maudits. Les gens de gauche peuvent être encore pires. “ Il fau­drait expulser tous les gens de gauche et les envoyer au diable. C'est Amalek !” Et chaque juif le sait, Dieu a donné l'ordre aux Enfants d'Israël de tuer tous les Ama­le­cites en sorte que leur nom même soit effacéà jamais. Le roi Saül, un héro national, fut détrôné par le pro­phète Samuel parce qu'il n'avait pas tué tous ses pri­son­niers ama­lé­cites, hommes, femmes et enfants.

Mais cela ne repré­sente qu'une partie du per­sonnage public de Zilber. Il pense aussi que Yigal Amir, l'assassin de Yitzhak Rabin, devrait être libéré sans délai. Il a loué Baruch Gold­stein, le colon qui a assassiné29 musulmans en prière à la mosquée d'Abraham à Hébron (que les Juifs appellent la “Caverne de Machpela”).

Il sym­pa­thise aussi avec les voyous de “Prix à Payer”, les colons Ku Klux Klan qui partent en expé­dition la nuit pour semer la terreur chez des vil­la­geois arabes sans défense. Ils font ce qu'il faut, parce que “les Arabes ne valent rien. Ils ne savent rien faire d'autre que de tuer !”

Pour cou­ronner le tout, Zilber a déclaré : “Kahane avait raison !” Rabbi Meir Kahane a été condamné par la Cour Suprême d'Israël comme fas­ciste, et son mou­vement “Kach” a été déclaré hors-​​la-​​loi – un jugement presque unique en ce qui concerne des Juifs. Pour par­achever les choses, Zilber a aussi composé une chanson sur ce thème.

Cette per­sonne mérite-​​t-​​elle la pro­tection de la Liberté de Parole ? Des Juifs du monde entier condamnent le gou­ver­nement français pour sa tolé­rance à l'égard du détes­table anti­sémite Dieu­donné M'bala M'bala, l'inventeur de la “que­nelle” néo-​​nazie. Mais ce déma­gogue est un modéré comparéà Zilber.

Noa aurait-​​elle dû se montrer sur une scène avec ce “Don de Dieu” ? Ou, si elle avait vécu dans l'Allemagne de la Répu­blique de Weimar il y a trois géné­ra­tions, avec un déma­gogue clow­nesque du nom d'Adolf Hitler ? Et nos démo­crates au grand cœur lui auraient-​​ils reproché de refuser ?

EHBIEN, pour ce qui me concerne, je l'admire. Son acte a été un acte de dés­in­té­res­sement. En faisant ce qu'elle a fait, elle faisait un très grand sacrifice. Elle va être boy­cottée par tous les audi­toires de droite. Elle ne sera pas invitée à des fes­tivals par des orga­ni­sa­teurs qui tremblent de perdre des sub­ven­tions du gou­ver­nement.

Je me sou­viens qu'il y a 45 ans, après l'explosion de la pre­mière intifada, il y avait eu une grande mani­fes­tation pour la paix dans ce qui est devenu plus tard la Place Rabin à Tel-​​Aviv. Pra­ti­quement toutes les célé­brités du monde de l'art de l'époque étaient là. Les artistes se bous­cu­laient pour obtenir le droit de se montrer.

Ces jours-​​là ne sont plus depuis long­temps. Même des artistes de gauche bien connus ont main­tenant peur d'exprimer une opinion. Qu'à Dieu ne plaise. Cela pourrait signifier la ruine financière.

Alors, où Noa a-​​t-​​elle trouvé le courage d'affirmer son refus ? Ses deux parents sont yémé­nites – comme l'était, assez curieu­sement, la mère de Silver, une chan­teuse célèbre de ma jeu­nesse. En règle générale, les Yémé­nites – comme d'autres Juifs orientaux – ont ten­dance àêtre de droite.

La solution de l'énigme pourrait tenir au fait qu'elle a grandi aux États-​​Unis, où tra­vaillait son père. Il se peut que son édu­cation là-​​bas dans des écoles juives au cours des années 70 et 80 lui ait inculqué cer­taines valeurs.

Je l'aime.

J'AIME Anat Kam.

Anat était une soldate. Ses acti­vités mili­taires lui ont donné accès à des docu­ments secrets. Elle en a copié2000, qui com­por­taient des preuves de crimes de guerre commis par des soldats israé­liens, et elle les a com­mu­niqués à un reporter du journal Haaretz. Le journal a publié le rapport secret sur un incident de ce genre. Les enquê­teurs de l'armée ont découvert la source.

Après presque deux années d'assignation à rési­dence, Anat a été condamnée à une longue peine de prison, ramenée en appel à quatre ans. La semaine der­nière, après deux ans et deux mois de prison, elle a été libérée sur parole. Quelques jours plus tard, elle a témoigné de son état d'esprit actuel dans une interview à un journal.

C'est une bonne lecture. Anat est très intel­li­gente et pers­picace. Sa des­cription de son vécu en prison est précise et fas­ci­nante. Il apparaît que les auto­rités de la prison la trai­taient rela­ti­vement bien. Avant d'entrer en prison, elle avait très peur d'être battue ou violée. Cependant ses codé­tenues de la prison de femmes, bien que pour la plupart des patriotes incon­di­tion­nelles, ne lui ont pas tenu rigueur de son passé de tra­hison et, à quelques excep­tions près, lui ont témoigné de l'amitié. Des femmes qui avaient assassiné leurs enfants ou leurs amoureux lui deman­daient de les aider à rédiger des requêtes. Anat semble être une per­sonne de très forte empathie.

Elle en veut àHaaretz et au reporter qui, de son point de vue, a trahi sa confiance par peur. On peut aussi en vouloir au camp de la paix en général qui avait tel­lement peur que presque per­sonne n'a élevé la voix pour prendre la défense de son acte de courage.

Ce qui m'a attristé, ce sont ses regrets. Elle déclare dans l'interview qu'elle regrette ce qu'elle a fait.

Je pense qu'elle ne regrette pas en raison du prix élevé qu'elle a payé. À28 ans, elle doit recom­mencer sa vie, cata­loguée comme traître à son peuple. On lui a volé quatre années pré­cieuses. Elle refuse d'émigrer. “Pourquoi faudrait-​​il que j'émigre ? Mon foyer est ici !” déclare-​​t-​​elle.

Ce qui la fait regretter son action est le sen­timent que tout cela n'a servi à rien. Elle pense qu'à la dif­fé­rence des révé­la­tions de ses cama­rades amé­ri­cains, Edward Snowden et Chelsea Manning, qui ont changé le monde, ses actions à elles n'ont pas porté de fruits. Elles n'ont rien changé.

Je tiens à contester cette idée. Ce n'est pas vrai. Des actions cou­ra­geuses comme celles-​​là, effec­tuées par des per­son­na­lités géné­reuses, ne sont jamais inutiles. Elles servent d'exemple. Elles en encou­ragent d'autres. Elles sont un témoi­gnage de la conscience humaine. Elles sèment une graine. Tout comme la mer est faite d'une mul­titude de gouttes d'eau, les chan­ge­ments his­to­riques résultent de nom­breuses, nom­breuses actions indi­vi­duelles comme celles-​​là.

J'AIME Daphni Leef.

C'est la jeune femme – comme Anat, elle a 28 ans – qui, furieuse du loyer qu'on exi­geait d'elle, planta une tente sur un bou­levard du centre de Tel Aviv pour y vivre. La pro­tes­tation prit spon­ta­nément de l'ampleur pour aboutir à une mani­fes­tation de masse sans pré­cédent de 400.000 personnes.

Le mou­vement eut un impact sur les élec­tions de l'an passé. Yair Lapid, une vedette de la télé­vision qui n'avait rien fait pour aider les mani­fes­tants, adopta leurs slogans et obtint un nombre consi­dé­rable de suf­frages aux élec­tions. Deux des col­la­bo­ra­teurs de Daphni furent élus à la Knesset. Mais Daphni elle-​​même dis­parut de la scène publique.

Je ne me suis jamais entretenu avec elle à l'exception de quelques mots échangés lors de l'une des mani­fes­ta­tions. Je lui repro­chais d'ignorer les grands pro­blèmes nationaux, comme l'occupation, et de concentrer l'attention sur le prix des appar­te­ments et du fromage.

On l'a revue cette semaine – sur le banc des pri­son­niers au tri­bunal. Bien que toutes ses mani­fes­ta­tions aient été rigou­reu­sement non-​​violentes, des bous­cu­lades se sont pro­duites dans l'une d'entre elles. La police bru­talisa Daphni, elle fut blessée au bras. Mais, comme d'habitude, la police accusa Daphni de s'être attaquée aux poli­ciers et d'avoir troublé l'ordre public.

Le juge a prononcé un non-​​lieu.

J'AIME ces trois femmes, parce qu'elles nous montrent qu'il y a en Israël des jeunes qui obéïssent à leur conscience.

Elles nous rendent fiers d'être israéliens.

Tant que nous aurons des jeunes gens sem­blables à ces femmes, prêts à prendre parti pour la démo­cratie, la paix et la justice, à prendre des risques et à consentir des sacri­fices per­sonnels, Israël aura un avenir.

Pour moi, elles sont le véritable Israël.