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Une tournée historique du Freedom bus

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La pre­mière tournée du Freedom Bus vient de se ter­miner. Elle a ras­semblé des Pales­ti­niens et des Inter­na­tionaux dans un par­cours de loca­lités de toute la Cis­jor­danie en Palestine occupée.

Au cours de cette tournée, ont été visitées quelques unes des zones les plus assiégées de Cis­jor­danie. Des comé­diens et des musi­ciens pales­ti­niens ont mis en scène les récits des habi­tants de ces localités.

Les prin­cipaux sujets ont été la démo­lition des maisons, les confis­ca­tions de terres, les incur­sions de l'armée, les arres­ta­tions arbi­traires, la vio­lence des colons, la pénurie d'eau, les consé­quences du Mur et bien d'autres. Le théâtre inter­actif et l'animation musicale ont été com­plétés par des sémi­naires uni­ver­si­taires, des visites de vil­lages, des concerts de hip hop, des repré­sen­ta­tions de marion­nettes géantes et des manifestations.

Le Bus de la Liberté s'est d'abord arrêté à Faquaa où, bien que le nom du village signifie bulles d'eau de sources, les vil­la­geois sont en lutte pour l'accès à l'eau à cause du Mur de sépa­ration israélien et des confis­ca­tions de terres. Des soldats israé­liens ont regardé de loin la repré­sen­tation avec des jumelles. Ils ont pris des photos et filmé la foule par-​​dessus les barbelés.

Le Bus a continué vers Nabi Saleh, un petit village entouré de colonies, où nous avons entendu plu­sieurs récits de femmes du village très actives dans la résis­tance non-​​violente. Un pri­sonnier récemment libéré s'est joint à la repré­sen­tation. Tandis que les vil­la­geois se ras­sem­blaient joyeu­sement autour de lui pour lui sou­haiter la bien­venue, il a raconté son expé­rience de la détention dans une prison israélienne.

Dans le camp d'Aïda, proche de Beth­lehem, les acteurs du Freedom Theatre ont eu la chance de jouer dans un magni­fique théâtre en plein air construit exprès pour l'occasion, à côté du Mur de sépa­ration. Tandis que nous jouions à l'ombre du mur, l'éclairage du spec­tacle illu­minait les graffiti de résis­tance. C'était un cadre vraiment étonnant. Un homme âgé a com­mencé à raconter son his­toire par une blague : « Quand des gens viennent chez nous, en général ils choi­sissent de passer par la porte d'entrée. Mais pendant la deuxième Intifada, nos visi­teurs (les Israé­liens) pas­saient par les murs. » Il se référait à la pra­tique israé­lienne consistant à envoyer des bombes dans les murs des maisons pour se déplacer à l'intérieur du camp. Un groupe de soldats israé­liens s'est ainsi introduit dans sa maison et y sont restés dix-​​sept jours jusqu'à ce que l'armée fasse exploser une bombe à travers les murs de cinq maisons voisines.

Une autre étape a conduit la tournée à Ramallah où, dans le cadre impro­bable d'une salle de confé­rence d'entreprise, nous avons entendu les récits de Gazaouis qui ont vécu la guerre à Gaza de décembre 2008 à janvier 2009. Le spec­tacle a été diffusé aux habi­tants de Gaza et lorsque les acteurs du Freedom Bus se sont pré­sentés, ils ont dit qu'ils rêvaient de pouvoir jouer un jour à Gaza sans avoir besoin de fils et de câbles. Une femme du groupe de Gaza a résumé ce que beaucoup res­sen­taient en disant : « Je suis heu­reuse de vous voir, mais mal­heu­reuse des fron­tières qui existent entre nous. »

A Al-​​Walajah, un village confronté à l'étranglement par le Mur de sépa­ration, le Freedom Bus s'est joint aux habi­tants en une marche créative de pro­tes­tation contre les attaques des maisons et des terres. Les vil­la­geois de Walaja pos­sèdent la terre depuis des géné­ra­tions, mais n'habitent qu'un côté de la vallée depuis qu'ils ont été chassés de leur village d'origine en 1948. La vallée va elle aussi être bientôt perdue et le Mur va tout sim­plement empri­sonner le village.

Le Freedom Bus s'est rendu à Hebron ou Al Khalil, une des plus grandes villes de Cis­jor­danie qui est aussi un centre de négoce tra­di­tionnel. Ces temps-​​ci, les marchés de Hebron sont néan­moins silen­cieux. Les bou­tiques sont fermées et les Pales­ti­niens sont constamment menacés d'attaques de la part de colons très extré­mistes qui se sont ins­tallés dans les étages supé­rieurs des maisons pales­ti­niennes. Nombre de maisons de la vieille ville ont été évacuées. « Bien­venue dans la ville fantôme » nous a dit un petit garçon.

Des colonies construites en haut d'une colline près de Jéru­salem ont vue sur une vallée déserte dans laquelle nous avons trouvé le tout petit village de Khan al-​​Ahmar, un cam­pement bédouin de cabanes déla­brées faites d'assemblages à la main de bidons, de plas­tique et de bois. Le Freedom Bus avait déli­bé­rément choisi de se rendre à Khan al-​​Ahmar afin de mettre en lumière les condi­tions de vie souvent oubliées des Pales­ti­niens bédouins d'Israël-Palestine. Ces gens sont empêchés de vivre selon leur mode de vie tra­di­tionnel et leurs maisons sont constamment menacées. Un vieux Bédouin a cependant dépeint les Bédouins comme « des gens ardents et rési­lients » qui résis­teront aussi long­temps qu'ils le pourront. Ainsi qu'un jeune Bédouin l'a dit : « le chanteur peut mourir mais le chant vivra ».

Il est dif­ficile de juger de l'expérience de cette Tournée de la Liberté. En bref, les par­ti­ci­pants inter­na­tionaux sont repartis de Palestine Occupée avec des sou­venirs pour la vie. L'impression sans doute la plus forte a été celle de la fermeté et de la créa­tivité des gens qui vivent sous occu­pation. Les récits, animés par les acteurs du Freedom Bus, ont été un remar­quable témoi­gnage d'une lutte col­lective menée pour vivre dignement face à l'oppression.

Cette his­to­rique Tournée de la Liberté n'aurait pas été pos­sible sans votre soutien. Comme nous regardons vers un avenir où nous espérons de nom­breuses autres tournées, nous vous invitons à vous joindre à notre voyage permanent.

Plus de détails sur :

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Freedom Bus photo essay

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